Полезное чтение

«Апостол» — книга Нового Завета. Чтения перед Великим постом

Want create site? With Free visual composer you can do it easy.

Апостольские чтения перед Великим постом

За четыре недели до Великого поста в Церкви — за Божественной литургией — читаются определенные отрывки (зачала) из Евангелия. В первое воскресенье — о мытаре и фарисее. В следующее воскресенье — о блудном сыне, затем о Страшном суде, в четвертое об Адамовом изгнании из рая (Прощеное воскресенье). Так постепенно Церковь подводит нас к порогу собственного покаяния (исправления) и подвига поста. Темы и образы этих Евангельских воскресных чтений нам хорошо известны, тем более, что они довольно часто становятся предметом проповеди священников.

За Божественной литургией — перед Евангелием — читается еще одна книга Нового Завета — «Апостол», на объяснении и пояснении которой практически никто не останавливается. Сегодня мы познакомим наших читателей с текстами апостольского повествования в эти четыре воскресных дня перед Великим постом.

В первое воскресенье — неделю о мытаре и фарисее — читается отрывок из третьей главы 2-го Послания Тимофею, написанного апостолом Павлом. «А ты последовал мне в учении, житии, расположении, вере, великодушии, любви, терпении,// В гонениях, страданиях, постигших меня в Антиохии, Иконии, Листрах; каковые гонения я перенес, и от всех избавил меня Господь.//Да и все желающие жить благочестиво в Христе Иисусе, будут гонимы.// Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в заблуждение и заблуждаясь.//А ты пребывай в том, чему научен, и что тебе вверено, зная, кем ты научен.// Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верой в Христа Иисуса».

Всего лишь пять строк (стихов), в которых так очевиден и промысел Божий над человеком, и то, какими качествами должны обладать ученики и последователи Христа. Они не должны рассчитывать на сытое земное счастье: удел благочестивых христиан — скорби и гонения, как правило, от людей злых и нечестивых. Но и в этих условиях жизнь христианина должна быть честной и чистой, с памятью и свидетельством каждую минуту о Христе. Какова жизнь, такова и награда…

В неделю о блудном сыне читается отрывок из 1-го Послания Коринфянам. Девять стихов из 6-й главы (135-е зачало), начинающихся известными словами апостола Павла: «Всё мне позволительно, но не всё полезно; всё мне позволительно, но ничто не должно обладать мною».

Действительно, как часто мы в своем свободном выборе думаем о последствиях? Человек сделать может многое, но какой будет от этого толк: добро или зло будут результатом нашего дела? Всё ли, из того что мы себе позволяем, безвредно отразится на нас, на наших детях? А вдруг, привыкнув к чему-то ненужному, неполезному или несвойственному человеческой природе, мы позволим завладеть (обладать) нашим умом, душой, телом?.. Вот о чем должен думать христианин, прежде чем что-то сделать.

Далее апостол говорит: «Пища для чрева, и чрево для пищи… Тело же не для блуда, но для Господа…». Вот такое простое и очевидное сравнение: желудок предназначен для еды — это естественно, а тело — «суть храм живущего Святого Духа» — не может быть предназначено для блуда, это — противоестественно, это — предательство по отношению к своему телу. И коль скоро мы, крещеные люди, «куплены дорогою ценою» (имеется в виду распятие и смерть Иисуса Христа), то и должны «прославлять Бога и в телах и в душах, которые суть Божии».

В последующий воскресный день, когда читается Евангелие о Страшном суде, мы вновь услышим слова апостола Павла: другой отрывок из 1-го Послания Коринфянам (140-е зачало). Здесь, собственно, наставление тем, кто фанатично относится к букве закона, к духовному — в том числе. «Пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем…». Очень актуальные — и по сей день — слова. Надо всегда помнить, что воздержание в пище — это, во-первых, выражение солидарности и послушания Матери-Церкви («Кому Церковь не мать, тому Бог не отец» — вспомним поговорку) и это — личный подвиг каждого в меру своих сил и здоровья.

Если человек не может соблюсти всю строгость поста по болезни или по другой причине, то и в этом случае вести себя нужно прилично и не устраивать празднеств в эти дни, не скоморошничать, чтобы никому ни в чем не подавать соблазна. «Берегитесь однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных», потому что «согрешая таким образом против братьев и уязвляя немощную совесть их, вы согрешаете против Христа…» — напоминает апостол Павел.

В Прощеное воскресенье, последнее перед Великим постом, когда вспоминается изгнание Адама из рая, читается отрывок из Послания к Римлянам (112-е зачало). «…Наступил уже час пробудиться нам от сна //…Отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия света//…Будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастью и распутству, ни ссорам и зависти…» — призывает Церковь устами святого апостола. Под тьмой подразумевается грех, под пробуждением ото сна — благоприятное время поста для исправления и изменения души, для молитвы, покаяния и причащения.

А далее апостол вновь поучает и тех, кто считает себя настоящими постниками, и тех, кто по собственной лености и несобранности говорит, что пост не важен: «Кто ест, не уничижай того, кто не ест; и кто не ест, не осуждай того, кто ест, потому что Бог принял его». И тот, и другой будут отвечать перед Богом. Господь видит сердце каждого и судить будет не по нашим делам, а по стремлению и устроению души и сердца человека.

PS. Великий пост в 2018 году начинается 19 февраля и продлится до 7 апреля — Пасхи Христовой.

 

/Подготовлено О.Р. для сайта Свято-Казанского монастыря в Кипячем. Любое копирование текста (частичное или полностью) возможно только со ссылкой на данный сайт/.

© Текст подготовлен специально для сайта Свято-Казанского мужского монастыря в Кипячем.
Любое копирование текста (частичное или полностью) возможно только со ссылкой на данный сайт.

Did you find apk for android? You can find new Free Android Games and apps.